Una mirada a la Edad Media
Después de la caída del Imperio Romano en el siglo V, Europa quedó
dividida en un caos de pueblos bárbaros y tras la invasión musulmana a la
península ibérica en el 711, la iglesia cristiana y las monarquías se
aglutinaron como barrera defensiva contra el infiel.
En el año 732 CARLOS MARTEL, mayordomo de palacio de la dinastía
merovingia, frenó a los musulmanes capitaneados por Abderramán en la Batalla de Poitiers, según el
historiador Henri Pirenne, el Imperio Carolingio surgió de la necesidad de un
poder centralizado al norte de Europa que contrarrestara la fuerza del Islam en
el Mediterráneo.
Un hijo de Carlos Martel, PIPINO, EL BRREVE, apoyado por el Papa
Esteban II, legitima su dinastía frente a los reyes merovingios, llamados
también “reyes holgazanes”, ya que quienes ejercían efectivamente el poder eran
los “mayordomos de palacio”. A partir de entonces comenzaron a anexionarse
territorios en el centro occidente europeo, pero quién verdaderamente formó un
imperio fue su hijo y sucesor: CARLOMAGNO (768-814).
- Anexiona los territorios mas allá del Rin, cristianiza a sajones y
germanos.
- Hacia el sur se adentra en la península ibérica, creando la Marca
Hispánica en Cataluña.
- Expande sus dominios hacia el norte de Italia, aquí estaban los
lombardos, para conseguir sus fines, es apoyado por los PAPAS ESTEBAN II,
ADRIANO I y luego LEON III, en contra partida hizo efectiva la DONACION DE
CONSTANTINO, creando los Estados Pontificios, territorios que pertenecían al
Exarcado de Rávena en la época del Emperador Bizantino Justiniano, siglo VI y
le arrebató parte de sus dominios a los lombardos.
El día de Navidad del año 800 el Papá León III en Roma, coronó a
Carlomagno con la dignidad imperial, como continuador de los “augustos
romanos”. Sus casi cincuenta años de gobierno supusieron un cambio radical de
la situación europea de los siglos anteriores, creo una gran centralización e
hizo dependientes del Emperador a Condes, Marqueses y Duques, que estaban
diseminados por todo el territorio europeo, a partir de entonces se
institucionalizó: “La Sociedad Feudal en Europa”.
Artísticamente se conoce su periodo como “El Renacimiento
Carolingio”.
Culturalmente hubo un gran desarrollo del monacato, desde entonces
los monasterios se convirtieron en los centros culturales de Europa, en dónde
los monjes copiaban en latín e ilustraban infinidad de manuscritos.
El centro de su imperio estaba en AQUISGRAN (hoy en día es la
frontera entre Francia, Bélgica y Alemania) en las márgenes del Rin, aquí
construyó una basílica con restos del palacio que tenía Justiniano en Rávena.
CARLOMAGNO, era alto, robusto y majestuoso, dicen que se caso diez
veces y tuvo al menos 18 hijos… Fue un gran promotor de las artes , aunque no
sabía leer y nunca aprendió a escribir.
Su coetánea en el Imperio Bizantino fue la Emperatriz Irene,
durante su reinado se dio el conflicto iconoclasta, que terminó en el SEGUNDO
CONCILIO DE NICEA en el año 797, cuando la Emperatriz restauró el culto a las
imágenes.
CARLOMAGNO, no era bien visto en Constantinopla, solo 12 años
después de su coronación los bizantinos
reconocieron su dignidad imperial.
Su imperio no sobrevivió mucho tras su muerte, en el año 814, murió a
los setenta y dos años.
Uno años antes de su muerte había consagrado a su hijo: LUDOVICO
PIO, como sucesor, pero LUDOVICO, que no tenía la fuerza de su padre no pudo
mantener la unidad y dividió en Imperio entre sus tres hijos en: EL TRATADO DE VERDUN, 843, este tratado
dio origen a las nacionalidades europeas y a mil años de guerra entre vecinos.
- LUDOVICO ( Luis el Germánico) Lo que llamaban:”La Germanía” desde
el Rin al Elba. En esta zona se
desarrollaron importantes ducados, condados y marquesados, Ludovico heredó el
título imperial, pero en el siglo siguiente desaparecieron los herederos de
CARLOMAGNO y el título de “Emperador del Sacro Imperio Romano-Germánico” se
convirtió en electivo. Pasó
primero a la Casa de Sajonia, con Enrique I, Otón I, el grande, Otón II y Otón
III, por lo que este imperio se conoce como “otoniano”, supuso una relativa
centralización y un renacer cultural, las relaciones con la Iglesia fueron buenas,
pero luego cuando la elección pasó a la Casa de Franconia la situación cambió y
comenzó el conflicto de las INVESTIDURAS.
- CARLOS, el calvo, heredó Francia occidental, sus descendientes no
lograron mantener la hegemonía y el Conde de París: HUGO CAPETO, fue quién en
el siglo X se considera el fundador de la monarquía francesa.
- LOTARIO, la zona central, que comprendía: Lorena, Alsacia, La alta
Borgoña, Provenza, así como algunos territorios de Italia, en sus dominios se
encontraba Aquisgrán. Esta fue tierra de conquista, pasó de una influencia a
otra.
Europa a
fines del Primer Milenio.
La Iglesia fue
la institución que dio unidad, forma y carácter a la Edad Media, la Iglesia
Católica, tomó desde Roma el timón de la institución imperial romana y fue durante
mas de diez siglos la cabeza de occidente.
Paralelamente
al desarrollo de las nacionalidades, tras el asentamiento de los pueblos
bárbaros, se fue gestando la historia de la Iglesia y las relaciones entre el
poder temporal y el poder espiritual.
El primer PAPA,
que aparece en las crónicas como el jefe de la Iglesia de occidente fue: LEON
I, después que el Emperador Romano Teodosio hizo de la religión cristiana, la
religión oficial del imperio y su sede central en la ciudad de Roma. León I fue
quién detuvo a ATILA a las puertas de Roma. Durante los siglos VI, VII y VIII,
la Iglesia de Roma se va a afianzar de dos formas:
- A través del monacato: convirtiendo a los pueblos bárbaros y fundando
monasterios en toda Europa, desde
Italia hasta las islas británicas e Irlanda con San Patricio y San Columbano.
- Institucionalizando la primacía de la Iglesia de Roma frente a
Constantinopla, defendiendo el dogma frente a las herejías orientales:
arrianismo, nestorianismo, monofisismo y afianzándose en el poder espiritual.
La vida monástica tuvo su origen en oriente, San Pablo de Tebas y
San Antonio Abad, iniciaron el anacoretismo. Sin embargo, el primero que fundó
una sociedad monástica con reglas fue San Pacomio en Egipto y a fines del siglo
IV fue San Basilio, el grande, que había nacido en Capadocia, dio reglas y
organizó por primera vez a los monjes.
Esta influencia llegó a occidente y en las Galias, San Martín de
Tours organizó la primera comunidad monástica, en el siglo IV, a fines del
siglo V San Agustín desde el norte de África promovió el monacato.
En cuanto a los pontífices fueron varios los que promovieron el
monacato
San Gregorio Magno (590-604) Se apoyó fuertemente en la
evangelización de los monjes benedictinos, su fundador San BENITO DE NURSIA,
vivió a fines del siglo V, fundó el primer monasterio benedictino en Italia: en
Monte Casino, hacia el año 490, dejó la primera regla escrita para sus monjes,
basada en la orden de San Basilio, pero mas practica, los monjes tenían
reglamentadas las labores todas las horas del día. Distribuían el día entre el
trabajo intelectual, en el campo y la oración. “ORA ET LABORA” .
Estos monjes benedictinos no podían tener propiedades, la
comunidad tenía que autoabastecerse, esto hizo que las abadías se convirtieran
en los grandes centros de producción agrícola y cultural en la alta edad media.
La historia del ESTADO PONTIFICIO comenzó con la dinastía
carolingia, cuando PIPINO el Breve, en el siglo VIII hizo efectiva “la Donación de Constantino”, el Papa
desde entonces además de ostentar
las prerrogativas espirituales, se va a convertir en un poderoso señor
feudal, a quién tenían que rendir homenaje condes, duques, obispados y
monasterios en toda Europa.
El Papa Nicolás I, fue contemporáneo a Focio, Patriarca de Constantinopla,
con él se preparó el cisma, que se llevó a cabo dos siglos después con el
Patriarca Miguel Cerulario, un hombre muy arrogante y ambicioso y el Papa León
IX, de origen germánico y también de gran carácter autoritario y vehemente, el
delegado de Roma no supo contemporizar y la reputa se hizo definitiva en 1054. Con la cuarta Cruzada, en 1204, las
diferencia se hicieron irreconciliables.
Desde fines del siglo IX y en el siglo X el pontificado cayó en
decadencia, los cargos eclesiásticos se vendían: SIMONIA,
existía concubinato en la alta curia, y había un gran desprestigio en la
institución.
Todo el siglo X se caracterizo por estas prácticas, por lo que se
ha llamado el SIGLO DE HIERRO DEL PONTIFICADO, esto dio lugar a una serie de
reformas que fueron llevadas a cabo en el siglo XI:
La orden Benedictina tuvo que ser reformada, el Duque Guillermo de
Aquitania, fundó el Monasterio de Cluny, su segundo abad, Odón de Cluny,
realizó una gran renovación en esta orden la hizo independiente de los señores
feudales, reportando directamente a Roma, así estos monasterios se convirtieron
en un eficaz instrumento para incentivar las Peregrinaciones y aumentar el
poder y el prestigio del Papa.
En el siglo XI, la hegemonía del SACRO IMPERIO ROMANO GERMANICO,
pasó de la Casa de Sajonia a la Casa de Franconia y comenzaron las disputas
entre el Pontificado (poder espiritual) y la dinastía imperial (poder temporal)
que se conocen como: LA LUCHA DE LAS INVESTIDURAS.
Este episodio, que duró casi un siglo, llegó a su punto más álgido
con Enrique IV y el Papa Gregorio VII.
Finalizo con el Concordato de Worms, en 1122, el pontificado había
salido fortalecido.
En el siglo XI, EL PAPA GREGORIO VII, (1073-1085) Trato de imponer
el celibato a los eclesiásticos y condenó “ la Simonía”, su doctrina se basó en
el centralismo y en la superioridad de la doctrina de la Iglesia, como poder
superior universal, DICTAUS PAPAE;
esto suponía la supremacía del poder espiritual, sobre él de los
Emperadores, solo el Papa podía nombrar Obispos e incluso Reyes…
El Camino de Santiago.
Mas de mil años tiene este camino, que se considera como la
primera ruta europea de peregrinación organizada.
Según recoge Santiago de Voragine, monje domínico del siglo XIII, en “La Leyenda Dorada”
Santiago el mayor, fue el primer apóstol martirizado, murió degollado en
Jerusalén, en tiempos de Herodes Agripa, aproximadamente en el año 44 DC. San
Pedro murió en Roma casi 20 años después.
En la Catedral de Santiago de Compostela se conserva el Codex
Calistinus, del siglo XII, escrito por un monje de Aquitania, llamado Aimery
Picaud, esta es la guía mas antigua y completa del recorrido que hacían los
peregrinos hasta llegar donde se encontraba la tumba de Santiago, el mayor,
también conocido como el hermano de Juan, el hijo del Zebedeo o el trueno..
Esta práctica guía no solo indica la cuatro rutas principales, que
partían de cuatro puntos franceses, sino que inclusive da recomendaciones y
cuenta anécdotas picarescas, dice dónde están las buenas posadas y que aguas se
pueden beber..
A principios del segundo milenio los viajes de peregrinación
fueron los que llevaron a las ciudades a desarrollarse: Santiago, Roma, Tierra
Santa (Jerusalén) se convirtieron en los tres focos mas importantes de
peregrinación.
La primera de las cuatro rutas jacobeas partía de Provence: Arles
y Toulouse eran las ciudades mas importantes. La CATEDRAL DE SAN SATURNINO ,
Saint Sermin, es el precedente mas directo de la Catedral de Santiago de
Compostela, es una gran Catedral de cinco naves y tres en el crucero, como
típica iglesia de peregrinación tiene arquerías y tribunas.
Tres de los claustros de unos monasterios ubicados en esta ruta
fueron comprados por Rockeffeler para el Metropolitan Museum, trasladados
piedra por piedra a USA y se encuentran en los Cloisters en las afueras de NY.
La segunda ruta partía de la zona de Auvernia, en el macizo
central francés.
En este camino se encuentran varias iglesias y monasterios muy
importantes, la ruta parte de PUY, en dónde se encuentra la iglesia de San
Miguel, que no tiene reliquias por que esta dedicada a un arcángel.
En este camino encontramos la Iglesia y Monasterio de Santa FE DE
CONQUES, en el lugar donde fue martirizada la niña Foix de Conques.
Siguiendo esta ruta llegamos a ROCAMADUR, aquí hay una virgen del
siglo XII que es muy venerada, es un centro importante de peregrinación.
Otro de los lugares importantes de esta ruta es la Iglesia y el
Monasterio de Saint Pierre de MOISSAC , que posee un claustro espectacular,
cuyas esculturas son claves para el desarrollo de la iconografía románica.
La Tercera vía arrancaba de Borgoña, de la ciudad de VECELAY, su
catedral alberga las reliquias de Santa Magdalena y esta relacionada
directamente con la abadía matriz de CLUNY.
En la fachada de la Catedral, en el tímpano aparece representado
Cristo Pantocrátor en la almendra sagrada, en la nave central encontramos
alternancia de dovelas y vemos como aparece el arco apuntado, desde Vecelay
partieron a fines del siglo XI los peregrinos para la primera cruzada.
En esta zona esta también la Iglesia y Monasterio de AUTUM,
dedicados a San Lázaro, los relieves que fueron realizados en la Iglesia están
firmados, caso único en la iconografía medieval.
Esta zona de Borgoña, era muy rica y próspera, debido a la proximidad
de la Abadía Central del Cluny.
La cuarta vía procedía del centro de Francia, enlazaba con París y
Normandía, en donde se encuentra el celebre Monasterio de SAN MICHAEL. Es
particularmente importante el románico de esta región en la segunda mitad del
siglo XII, este estilo va a evolucionar en la Iglesia de SAINT DENIS, al norte
de París hacía el gótico, que fue el resultado de las magnificas innovaciones y
destrezas arquitectónicas de los maestros masones dirigidos por el abad SUGER.
Después este camino pasaba por Aquitania, ya que el monje que
escribió la guía era de esta zona, toda la arquitectura de la zona era muy
alabada.
Estas cuatro vías se unían en el Puente de la Reina en España
(Navarra), desde allí un solo camino atravesaba la Rioja, pasando por Burgos,
dónde destacan: EL MONASTERIO DE
SILOS dependiente de Cluny y el MONASTERIO DE LAS HUELGAS, que dependía del
Cister. Luego se pasa por León y finalmente se entraba a Galicia por un pueblo
de origen celta: CEBREIRO.
El camino terminaba en SANTIAGO DE COMPOSTELA, el primer santuario
fue construido en el siglo IX, pero fue destruido por Almanzor y reconstruido a
partir del siglo XI.
Galicia se consideraba la región mas occidental del continente
después venía el océano en la costa gallega se encuentra el Cabo Finisterre,
era costumbre llevarse la concha como recuerdo de haber hecho la peregrinación
al final de la tierra conocida, por eso es el símbolo de la Concha de Santiago.
Europa en la
entrada del segundo milenio
A la llegada
del segundo milenio Europa y el Mediterráneo se encontraba dividido en tres
partes:
Los Estados
Europeos Occidentales: Encabezados por el Sacro Imperio Romano Germánico, que
dominaba gran parte del territorio europeo. Después de la Casa de Franconia a
la que perteneció Enrique IV, a partir del siglo XII estuvo encabezado por la
dinastía STAUFFEN y las grandes figuras de Federico I, Barbarroja y Federico
II, el Grande, ambos continuadores, según la tradición germánica de los
enfrentamientos con los pontífices romanos.
Francia, con
los reyes Capetos, trataba de imponerse a sus vasallos, como los Duques de
Aquitania, Normandía o Toulouse, que en algunos casos tenían mayores
extensiones territoriales que los monarcas Capetos, pero tenían que rendirle
homenaje como rey de Francia.
Inglaterra, en
el siglo XI, fue conquistada por los normandos, Guillermo el Conquistador en el
año 1066, en la Batalla de Hasting derroco al último rey anglosajón e impuso la
monarquía Normanda en Inglaterra.
La península
ibérica estaba en plena reconquista.
Finalmente, el
pontificado romano, tras la reforma del Papa Gregorio VII y promovido por la
orden de Cluny, intentaba conseguir mayor prestigio y poder para el Papa
ayudado para esto por la orden de Cluny, frente a los señores feudales.
La segunda
potencia de la época estaba constituida por el Imperio Bizantino o Romano de
Oriente, que se había separado espiritualmente de Roma con el Patriarca de
Constantinopla, Miguel Cerulario en el año 1054, pero que a fines del
siglo XI con el Basileus ALEJO I COMNEMO (1081-1118) trató un acercamiento con
occidente promoviendo la primera cruzada.
La tercera gran
potencia que ya para el año mil esta plenamente asentada en el Mediterráneo, es
el ISLAM, aunque el centro del Califato pasó desde Damasco a Bagdad en el siglo
IX y el dominio del Califato Abasí en el Mediterráneo fue mas débil, por lo que
se fragmentó en varios califatos independientes en el siglo XI y otras tantas
dinastías tomaron el control de las regiones que comprendían los Santos
Lugares, primero fue la dinastía fatimí que fundó el califato fatimí del Cairo,
de credo shiita. Luego fueron los Turcos Seleucidas quienes se apoderaron de
esta zona y prohibieron la entrada a los peregrinos.
Ante este
panorama el PAPA URBANO II, convocó un Concilio en Clermont en 1095, y llamó a
la GUERRA SANTA con el grito:
“Dios lo quiere..”
La Primera
Cruzada. Partió de Le Puy, en la ruta de
Santiago, capitaneada por Godofredo de Bouillon, Duque de Lorena y el Duque
Balduino de Flandes, así como otros señores feudales, quienes fueron recibidos
en Constantinopla por el Emperador
Alejo y desde allí siguieron hacía Asia Menor por la península de Anatolia
hasta que llegaron a Jerusalén, dónde fundaron: EL REINO LATINO DE JERUSALÉN,
que duró un siglo, de este reino dependían los condados de Antioquia, Tripoli y
Edesa, este último cayo en manos del Islam al poco tiempo y dio como
consecuencia la convocatoria a la segunda cruzada.
La Segunda
Cruzada, salió desde Vecelay. Fue un fracaso, en ella intervino el rey de Francia,
Luis VII y su primera esposa: Leonor de Aquitania.
La Tercera
Cruzada, a fines del siglo XII, tuvo varios protagonistas reales: Ricardo,
Corazón de León por Inglaterra; Felipe II Augusto, por Francia y Federico I
Barbarroja por el Sacro Imperio Romano Germánico. Del lado islámico estaba la
figura de SALADINO, que se convirtió en un gran líder.
La Cuarta
Cruzada, no llevó a cabo su fin, que era ir a Tierra Santa, debido a los
intereses de los venecianos y las disputas internas de los emperadores bizantinos,
que influenciaron para que la cruzada se desviara hacía Constantinopla, pero la
ciudad fue saqueada e incendiada, esto terminó definitivamente con la
separación de las iglesias en el año 1204.
A estas cuatro
le sucedieron otras mas, unos dicen que fueron ocho otros que fueron siete, ya
que una de ellas fue protagonizada por niños. Las dos últimas las encabezó el
rey San Luis de Francia, que murió en Túnez el 25 de Agosto del año 1270.
Para defender
estos lugares y a los peregrinos se crearon ordenes de caballería:
HOSPITALARIOS
(1120) Para atender a los enfermos, se ubicaron en el Hospital de San Juan en
Jerusalén, luego se establecieron en San Juan de Arce (Siria) luego en Rodas y
cuando los Otomanos tomaron Rodas, se fueron a Malta.
TEMPLARIOS (1118) Llamados los Pobres Soldados de Cristo,
luego tomaron el nombre del lugar donde se reunían: El antiguo Templo de
Salomón.
Esta orden tuvo
carácter militar y místico, se pasaba en los preceptos del Cister, impuestos
por Bernardo de Claraval, con votos de castidad, pobreza y obediencia al Gran
Maestre.
Fue una orden
poderosísima disuelta en el siglo XIV por el rey Felipe IV, el Hermoso de
Francia, el Gran Maestre fue ahorcado y sus miembros se dispersaron por
diferentes lugares de Europa.
Hubo otra orden
la de los CABALLEROS TEUTONICOS, que eran caballeros de origen alemán, ya que
la mayoría eran Francos, para
diferenciarlos de los franceses usaban habito blanco pero en vez de llevar una
cruz roja, la cruz era negra.
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