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La porcelana en China

Por Irene Mc Kinstry - 7 de Marzo, 2013, 3:13, Categoría: China

La porcelana en China La porcelana surgió en China como objeto que sustituyó al bronce en su valor ritual, los colores son los que marcaran la evolución. El nombre de porcelana proviene, según, algunas fuentes de una palabra portuguesa: “ porcela “ que significa concha marina, de ahí evoluciona hacia porcelana. Sin embargo en inglés la palabra “ china “ es sinónimo de porcelana, relacionandola con su lugar de origen. Hasta hace poco tiempo los historiadores coincidían en afirmar que las primeras porcelanas databan del siglo X, Marco Polo las nombraba en su libro: “Las Maravillas”, todos coinciden también en que la porcelana es originaria de China, aunque los chinos no distinguían entre porcelana y cerámica, a ambas las llamaban por el mismo nombre: CI. Sin embargo, una pieza de porcelana es traslucida con sonido metálico y ha sido cocinada a más1300 grados, mientras que la cerámica (stone-ware) es opaca, más áspera, ademas ha sido cocinada a una temperatura más baja: 1150-1200 grados. Durante la época T´ang e inclusive anteriormente, hubieron piezas de cerámica de gran calidad pero no entran dentro de la campo de la porcelana. Lo nuevo en la dinastía Song fue el descubrimiento del CAOLÍN, una pasta originaria del norte de China. El Caolín es una arcilla blanca, plástica, que se mezcla con varios silicatos, feldespatos y mica, luego se trabaja con agua como cualquier arcilla, se cocina primero entre 600 y 800 grados el resultado es una masa vitrea, con un sonido metálico, traslucido, pero ligeramente poroso, que se llama bizcocho (biscuit) pero que ya tiene carácter de porcelana.. El segundo paso es la aplicación de un englobe o primer barniz, muy espeso y generalmente blanco, que se mezcla con óxido de plomo y con agua, otra vez se cocina el objeto, esta vez a 1300-1500 grados y la pieza que sale es una autentica porcelana, brillante, no porosa, con mayor sonido metálico, a partir de ahora se la puede seguir cocinando, según el color que se desee, es un proceso artesanal. El horno dónde se cocinan las piezas de porcelana tiene que ser un horno de atmósfera en reducción y debe estar herméticamente cerrado, sí a una pieza se le aplica un óxido de hierro determinado para que salga verde, se mete en un horno de reducción y si a este le entra oxígeno la pieza se vuelve roja..!!! La fabricación de la porcelana fue un secreto guardado por los chinos durante siglos, en Europa se descubrió en el siglo XVIII a través de las cartas de un jesuita alemán. La primera porcelana europea fue la de Maissen, en 1710, en Sajonia (Alemania oriental), luego Sevres en Francia, también en la primera mitad del siglo XVIII, de la segunda mitad datan la de Capodimonte, en Nápoles, la del Buen Retiro en España y la de Chelsea o Wedgwood en Inglaterra. Proto-porcelana: Dinastía T´ang, cerámicas con diferentes barnices: colores contrastados,” Huevo y Espinaca” . Figuras funerarias: Mingqi: caballos, camellos relacionados con el comercio de la Ruta de la Seda... Porcelana de la DINASTÍA SONG s. X-XIII: Gran clasicismo, se aplica el Caolín a la arcilla, primeros tipos monocromos: El CELADON, es es más importante, con un barniz azulado, acuoso o verdoso, aveces tiene un claquelado final producto del último barniz. La porcelana negra surgió con esta dinastía, se usaba para el té. La aplicación del barniz se da por inmersión, pincel o vaporización a partir del siglo XVI, esta técnica es la que les proporciona mayor transparencia. DINASTÍA YUAN s. XII-XIV (origen mongol: fundador Kubilai Khan) Continúan con la tipología anterior e introducen por influencia persa el azul cobalto, surge la familia azul y blanco, que se desarrollará ampliamente con las dinastía Ming y Ching. DINASTÍA MING s. XIV-XVII (origen chino) Gran interés por la porcelana como objeto de exportación. Hornos imperiales con sus respectivos sellos o NIANHAO, que se colocan en la base de la pieza. Gran desarrollo del tema del dragón como símbolo imperial. De la familia azul y blanco se evoluciona a la de los tres colores: SAN TSAI o cinco colores WU TSAI, siempre con el azul como base, luego amarillo y rojo o azul, amarillo, rojo, verde y naranja.. con decoración de flores, o pájaros, temas alegóricos.. De esta dinastía datan los primeros blancos Fukein o porcelana ritual, “blanc de chine “ a veces se le une un barniz azul o el grano de arroz, que se transparenta. DINASTÍA CHING s. XVII-XIX (origen manchú) Siglos de esplendor, comercialización y barroquismo final de la porcelana china. Desarrollo de las familias: Verde, rosa, color extranjero de infl. jesuita a través de Sevres, o amarillo. Gran desarrollo de los monocromos: Sangre de toro, amarillo imperial, etc.. COMPAÑÍA DE INDIAS, los temas decorativos son flores, frutas, pájaros, paisajes, la figura humana. A la porcelana se le aplicó a partir de la dinastía Ching, el esmalte de origen bizantino (Turquía) se pinta con el propio esmalte o se realizaron con la técnica del cloissoné. Gran virtuosismo.

La Dinastía Yuan, los Mongoles en China

Por Irene Mc Kinstry - 7 de Marzo, 2013, 2:23, Categoría: China

La Dinastía Yuan, los Mongoles en China Los mongoles eran pueblos nómadas que procedían del norte de China, vivían entre los Urales y el desierto de Gobi, eran pastores y unos magníficos jinetes. Hacia 1200, Temujin, conocido después como Genghis Khan, (jefe universal) unificó las tribus y organizó un ejercito que atravesó toda Asia, arrasando y conquistando el más amplio territorio que haya existido, desde China hasta Polonia, pasando por todo el Medio Oriente. Su principal arma fue la organización y la caballería. Agrupaba a sus hombres por diez y frente a cada diez decenas colocaba un jefe: el Khan, a este ejercito lo llamaban: " hordas". La principal destreza de su ejercito era el dominio del caballo, sus hombres eran sensacionales jinetes, no llevaban vituallas, vivían de lo que encontraban a su paso, el saqueo y destrucción era dirigido por el Khan, no podían saquear sin una orden de él, sino eran castigados con la muerte, así como el adulterio.., el pueblo que no se rendía era exterminado...!! . Cuando murió Genghis Khan sus descendientes se repartieron estos territorios, formando cuatro kanatos, su nieto Kubilai Khan, se apoderó del mas oriental: China y fundó una nueva dinastía. La Dinastía Yuan. En 1279, Kubilai Khan fundó Beijin, (Pekín) la capital del norte, frente a Naijin (la capital del sur de la dinastía anterior, la Song) en Beijin comenzó la construcción de la Ciudad Prohibida: conjunto de palacios dónde vivía el emperador y su familia, que continuó como residencia imperial hasta 1911. En la cultura mongola que llegó a China, se mezclan influencias de los pueblos conquistados, pero los mongoles decidieron adaptarse a las costumbres chinas. El confucionismo - taoísmo siguió practicandose, el budismo fue muy aceptado, a partir de entonces el budismo chan (meditativo) comenzó a copiar los koanes. . El Tíbet fue respetado y Kubilai recibió al Dalai Lama en su corte, igualmente recibía a extranjeros: mahometanos o cristianos, entre ellos al famoso viajero Marco Polo, que estuvo en China con su padre y su tío entre 1275-1291. Kubilai Khan vivió hasta 1294, murió a una edad muy avanzada para aquella fecha: 78 años, sus descendientes sin embargo, no supieron mantener el poder y en menos de un siglo, en 1364, cayó la dinastía Yuan y fue suplantada por otra dinastía de origen Chino, un campesino del río amarillo, un Han, tomo el poder y fundó la gloriosa dinastía Ming, que gobernó a China por espacio de tres siglos.

Las Sedas Chinas

Por Irene McKinstry de Guinand - 27 de Febrero, 2013, 0:49, Categoría: China

Las Sedas Chinas

 

El arte del bordado en China es considerado una de sus mas importantes manifestaciones artísticas  Belleza y magia están asociadas en el arte del bordado, dos características de esta sofistica y tradicional sociedad.

 

La producción de seda data de la antigüedad en China y su origen entra dentro del periodo legendario, con la Emperatriz Amarilla, que según la tradición inventó la seda, desde entonces, su secreto, así como el de la porcelana fue guardado celosamente. La seda china era tan preciosa como el oro…

Entre los bordados, los mas especiales, fueron hechos para la Ciudad Prohibida, en donde se empleaban a miles de artesanos para producir los mas delicados y espectaculares trajes y pendones para el uso de la familia imperial.

Todos estos trajes presentan bellísimos emblemas de poder, con la dinastía Ming y a partir de la dinastía Quin ( Ching) el boato de la corte imperial no tenía comparación en ninguna corte europea, lo JI FU o CHAO FU son bellísimos…

 

El principal emblema fue: EL DRAGÓN, ellos pensaban que los dragones eran criaturas benévolas, que su aliento se convertía en las nubes y su poder se manifestaba en los truenos y la lluvia. El dragón representa la buena suerte, la virilidad, la autoridad y la creatividad de las fuerzas dinámicas del universo. A partir de la dinastía Han fue el principal símbolo del emperador, él de la dinastía Ching tiene cinco garras, en los trajes imperiales solía haber nueve dragones el número de la suerte del emperador, generalmente aparecen con la perla de la sabiduría, abajo se suelen representar la montañas, los truenos y las nubes.. cuando los mandarines llevaban emblemas del dragón representaban el poder transferido del emperador.

El color del emperador era el amarillo, en raras ocasiones usaba otros colores.

 

Los mismo elementos simbólicos que aparecen en los trajes de los hombres también se incorporaron en los de las mujeres, de acuerdo a la yuxtaposición de los símbolos, había todo un lenguaje sofisticado, como si fuera un poema, para ser comprendido únicamente por personas muy cultas.  La peonía es una flor que simboliza la riqueza y el honor, una mariposa simboliza la felicidad, ambas unidas significan algo así como: “..  Que tus problemas sean tan ligeros como las alas de una mariposa….”

La caligrafía y la pintura en China

Por Irene McKinstry de Guinand - 26 de Febrero, 2013, 15:34, Categoría: China

La caligrafía y la pintura en China

 

El aspecto predominante del arte en China, lo constituye: “el arte del pincel”.

La arquitectura fue realizada principalmente en madera, por lo que no quedan casi vestigios anteriores a las últimas dos dinastías y la escultura fue casi exclusivamente budista, tras la dinastía T´ang el budismo fue decayendo paulatinamente, por lo que la pintura, sobre papel (fibra de bambú y luego arroz) sobre seda (también el bordado) y el grabado son entre las artes plásticas las mas antiguas que se conservan de la dinastía T´ang  y principalmente de la Sung.

 

Papel y seda van a ser los soportes fundamentales para plasmar la expresión poética de los chinos, que son la escritura y la pintura, un mismo autor será calígrafo, poeta y pintor. La pintura será la ilustración del poema.

 

El pincel es el material principal para el artista y la destreza en manejarlo será lo que lo califique. La tinta la hacían los mismos artistas, son unas barritas sólidas que proceden del hollín de la madera de pino (tinta china) estas barritas se frotan en unas piedras volcánicas con agua engomada, hasta conseguir el tinte que se quiere, para darle mayor brillo utilizaban clara de huevo.

La pintura china parece monocroma, comparándola con la occidental, pero esta llena de matices cromáticos, muy sutiles, que evocan mentalmente el significado de los colores en la naturaleza, según dicen los tratados chinos la elaboración mental de una pintura es lenta, pero la ejecución tiene que ser rápida, porque no permite equivocaciones, ni retoques, rara vez se utilizan colores y cuando se utilizan las pinceladas son en azul, rojo o amarillo , los colores primarios.

Hay cuatro formatos principales de soporte:

El rollo vertical, y el rollo horizontal, a veces narran escenas, como en el cine.   El sello y el abanico.  Ninguna de estas obras tiene marco.

 

Los temas mas representados cronológicamente son: El arte de la caligrafía, la pintura budista (mural, grabados y exenta) la figura humana, la representación de animales y frutas y el PAISAJE, que a partir de la dinastía Song, se convirtió en el genero principal. En el siglo X el pintor y tratadista: KOU XI, habló de seis principios a al los que el pintor esta sujeto, basados en la filosofía del Tao

La pintura paisajista china no es libre, como puede parecerle al occidental, esta sujeta a principios teóricos o normas que prevalecieron muchos siglos en el arte.